“Es una irreverencia al silencio de los muertos”. No se quien la dijo, pero siento la frase como mía.

Da la impresión que en sus escritos, Ricardo Ostuni siente un placer especial en encontrar en Berta Gardes muchos defectos y ninguna virtud. En cierta forma, deja la misma sensación cuando pretende historiar la vida de Carlos Gardel. Para él todo lo escrito seriamente sobre el “Máximo”, carece de valor..

En cada oportunidad que debe mencionar sucesos conocidos y probados los califica, despectivamente, como productos de  “la historia oficial” de Carlos Gardel, pretendiendo descalificar con esas tres palabras a todo lo que investigadores serios y amigos del cantor escribieron sobre él. Es decir que desde un principio, Ostuni prefiere echar sombras sobre todo aquello que se oponga a sus ocultos sentimientos. Y digo “ocultos” , pues como buen esgrimista de “dobles discursos”, en oportunidades él mismo pone en duda lo que en otras oportunidades afirma.

Dice, por ejemplo, refiriéndose a Gardel que “Hay temas vinculados directamente con la verdad de su vida, que jamás fueron investigados a fondo.” Para justificar sus palabras agrega .... “Uno de ellos, es la verdadera personalidad de Berta Gardes” , como si un pretendido cuestionamiento a su madre, diera por tierra con todo el cúmulo de escritos veraces inspirados por nuestro querido Zorzal.

Sin embargo el “jueguito” es fácilmente detectable: Echar sombras primero sobre la madre de Carlos, para luego presentar, como serio, el trabajo del uruguayo Eduardo Payseé González en el cual el autor trata – en cuanto a Gardel - “de afianzar la tesis de su nacimiento en Tacuarembó.” ¡Craso error!

Con toda impunidad dice Ostuni refiriéndose a doña Berta: "Las sombras de su vida empiezan desde el propio nacimiento. Se ha aceptado que nació en Toulouse el 14 de junio de 1865. Sin embargo nunca apareció su partida de nacimiento, buscada por varios investigadores” y ante esto yo me pregunto : ¿Qué importancia reviste este hecho puntual en la vida del “Máximo”? ¿Doña Berta no existió?

Continúa *embarrando la cancha* al decir “ Vital Gardés; hermano o hermana de Berta”, como si no fuera público y notorio que se trataba del hermano Jean, no de una hermana. ¡Varón, no mujer! ¿Lo entendés Ostuni?, además Vital era el padre de Berta. ¡Hasta en eso le erraste!

Pero no importa, para él todo vale con tal de confundir, incluso cuando dice “Charlotte Gardés, la hermana (de Berta Gardés) fallecida el 11-7-50 a los 81 años.”, cuando ha quedado probado que Charlotte Laurence fue la esposa de Jean y por lo tanto cuñada de la madre de Carlos y no su hermana. ¡Miente, siempre miente!

Luego, continúa desinformando a la gente al decir “Heléne C.J. Camares se casó en segundas nupcias con Louis Carrichou cuando tenía 67 años” y que “De esta nueva unión no nacieron hijos”. Esto es así a medias, pues antes de casarse legalmente Louis y Helène tuvieron un hijo de nombre Charles Carrichou, el ya célebre “Carlitos” de la foto oval vestido de militar. Además de pensar que suena a "ingenuidad" decir que una mujer de 67 años no procreó luego de su casamiento.

Agrega más adelante: “Es interesante señalar también que en el Monumento a los nativos de Toulouse muertos en la guerra del 1914, figuran entre muchos otros nombres, los de Julien, Armand, León y Charles Gardes con indicación de los respectivos regimientos a los cuales pertenecían.”

Esta aseveración es falsa, pues en dicho monumento ubicado en el cementerio de "Salonique", también llamado "Terre Cabade", no figura el nombre de Charles Gardes. Como prueba de ello encolumno, por orden alfabético, los nombres más cercanos que sí figuran en él y donde puede apreciarse, además, que el nombre de Julien corresponde a una persona de apellido Gardel y no Gardes:

GARDE Sebastien 170 RI

GARDEL Julien 24 BC

GARDERY Philippe 53 RI

GARDES Armand 57 RA

GARDES Leon 3 RZ

GARDEUX Georges 344 RI

GARES Bernard 27 BTS

Como se puede apreciar, no figura el nombre GARDES Charles. Es preciso aclarar que como consecuencia de investigaciones serias, se han obtenido CONSTANCIAS expedidas especialmente por las Autoridades Militares Francesas, donde se puede leer el expreso reconocimiento de las mismas, respecto a que ninguna persona de ese nombre y apellido estuvo incorporada a las armas de la República. Otra mentira y van ya muchas, al menos así lo creo yo.

Ostuni luego dice: “Queda por investigar, siguiendo la tesis uruguaya sobre la existencia de dos criaturas ligadas a Berta Gardes, si el citado Charles inscripto en el monumento, no es otro que Charles Romuald nacido en Toulouse el 11 de diciembre de 1890. De ser así se explicaría su desaparición de la Argentina, nunca debidamente argumentada por los historiadores uruguayos.” Por fin un mínimo reconocimiento respecto a que los citados escritores no  probaron algo. ¡En hora buena!

Frente a lo dicho en el párrafo anterior yo me pregunto ¿Investigar que? , si el nombre Charles Gardes no está inscripto en el monumento. ¿Cómo se puede dar por cierta una falsedad? Todo es muy poco serio y parcial.

Es importante consignar que Ostuni dice estas mentiras no por casualidad, sino para de esa manera, traer al tapete la otra absurda fábula creada por los uruguayos respecto de la existencia de dos criaturas ligadas a Berta Gardes. Cuanta ligereza, cuanto invento, en fin ¡Cuanta mentira!

Ostuni termina uno de sus trabajos con esta frase: “ Finalmente cabe acotar que el margen izquierdo de las Actas de Nacimiento, se reserva para diversas anotaciones, entre ellas los decesos. Tanto en el Acta 280 de 1890 correspondiente al nacimiento Charles Romuald Gardes, como en el Acta 1282 de 1865 referida al de Berta Gardes (antes había escrito que no había constancia de este nacimiento), no figuran sus fallecimientos. Es lícito suponer, entonces, que para el Registro Civil de Toulouse Carlos y Charles son, hasta hoy, dos personas legalmente distintas.” ¡Esto dicho por Ostuni resulta – por lo menos – risueño!

Al expresarse así, demuestra una total falta de respeto a la verdad. Primero: El Acta de Nacimiento de Charles Romualdo Gardes lleva el número H 2481 del Registro Civil de la Alcaldía de Toulouse, asentada en el libro N-1890-2, folio 311” y no los números citados por Ostuni. Segundo: El que en la partida de nacimiento no se haya luego inscripto la muerte de Carlos, es algo natural en los casos de tantos y tantos emigrantes que fallecieron en el exterior y que nunca nadie se preocupó por hacer registrar su muerte en su país de origen, lo cual tampoco le interesaba hacer al Estado, porque estas personas “cívicamente” ya no existían.

Y por si esto fuera poco, he averiguado que la inscripción del fallecimiento al margen del Acta de Nacimiento no es obligatoria, sino optativo de cada familia. Así lo determina la ley francesa.

También en su libro especula nuestro "historiador" con el número 7 de la fecha del Testamento Ológrafo y dice que fue agregado después y además que en el citado documento hay  enmiendas; todo lo cual ha quedado descartado por pericias realizadas por equipos especializados.

Estas cosas, agregadas a las anteriormente mencionadas, permiten considerar que Ostuni no dominaba correctamente el tema al momento de escribir y que había en él no sólo desconocimiento, sino también carencia de objetividad al momento de apreciar el "valor" de las pruebas. Por ejemplo, no le ha dado relevancia a los propios escritos de Carlos Gardel y siempre se ha mostrado más proclive a aceptar las fantasías de los textos uruguayos; todo lo cual lo llevó a comete errores groseros.

Estas chicanas muestran como ciertos presuntos investigadores sacan, a la ligera, conclusiones equivocadas que luego se ufanan en proclamar como ciertas y así tejen fábulas en lugar de escribir la verdadera historia. En tres palabras: ¡No son creíbles!

Es por ello que debemos rechazar todo estos “trabajos” por no ser confiables, máxime teniendo en cuenta que – como es usual en estos casos – siempre se utiliza el verbo en su tiempo potencial, jamás en el afirmativo y es lógico que así sea, pues utilizando las palabras “podría”, “sería” o “habría” , se pueden decir cosas que no son necesario probar, basta solamente con mencionarlas.

En cambio cuando se afirma algo, eso hay que probarlo y estas personas no tienen nada con que probar sus aventuradas presunciones e interpretaciones. Estos pretendidos estudios están completamente vacíos de contenido creíble.

Amigos: Gardel nació en Francia, lo demás es “cartón pintado”.

Para terminar, deseo expresar mi agradecimiento al señor Georges Galopa, Vicepresidente de la Asociación Gardeliana de Toulouse,  que se preocupó en responder a mis inquietudes, haciéndome llegar el material probatorio de cuanto he dicho.

José Pedro Aresi
febrero del 2004