30 de Julio de 2007

LA ÚLTIMA FÁBULA
               
Escolaridad de Gardel  en Montevideo

Por : Juan Carlos Esteban y José Pedro Aresi

  Después de fantasear, en un alarde comparativo y ocioso, entre fotografías irrelevantes  de Carlos Gardes cuando era niño (Carlos Gardel de grande)  y  planos de escuelas presuntamente uruguayas de fines del siglo XIX,  para así forzar arbitrariamente la concurrencia del cantor a un hipotético establecimiento   de Montevideo, concluyen diciendo que carecen de constancias escritas de su matriculación.

  La razón que los priva de la prueba de fondo - que excluiría cualquier duda o polémica - , radica según ellos en que "Recién a partir de 1900 comenzaron a anotarse los nombres de los niños que asistían a la escuela" (sic)" y agregan  “Si alguna escuela matriculaba antes de esa fecha a los niños no se ha encontrado hasta ahora"...

  Es decir que según ellos,  la Organización de la Enseñanza en Uruguay era un auténtico “CAOS”, donde cada uno procedía conforme su propio criterio. Ya veremos que  no era así y que existía una férrea y uniforme unidad de procedimientos y normativas.

  Pero para nuestro mayor asombro se agrega que" No se anotaba el nombre de los niños sino solo la cantidad  de inscriptos" (¿En que quedamos: se inscribían pero no se anotaban? !Vaya galimatías!)

  Es decir, se trataba de seres anónimos o innominados que, seguramente, se identificaban con un número en la espalda y eso era suficiente para luego calificar, de viva voz, su conducta y aplicación; como así también su posterior promoción a grados superiores o estudios secundarios y terciarios.

  En puridad de criterio es inimaginable como un individuo  podía acceder a un grado superior o a la carrera media o universitaria, sin identidad personal y  constancia del grado de instrucción alcanzado.

  Lo cierto es que les resultó imposible identificar a Gardel , Escayola o como se llamare el presunto niño al cual se refieren.  Sin embargo ya en el ridículo,   pudieron SÍ individualizar, a partir de la arquitectura de la escuela y la fecha en que “habría” sido sacada la fotografía, que se trataba de un establecimiento montevideano. No obstante que luego  la fecha "fue tapada", nada de ello impidió que se   crearan “las bases” para "enriquecer" la "TESIS" oriental.

  Pero  curiosamente, tanta incontinencia verbal termina por confundirlos y al escribir  “No se anotaba el nombre de los niños sino solo la cantidad  de inscriptos", no se aperciben que contradicen lo que transcriben renglones más adelante. Veamos un ejemplo:

  Evidentemente, el ordenamiento escolar era tan minucioso que aparecen PARTES DIARIOS donde se registran, con nombre y apellido, hasta las ausencias y reintegros de maestras – es el caso de Fernández y Sanlión-  y se deja constancia de la "Matriculación de tres alumnas en el REGISTRO de marzo de 1897" y “dos orientales y un extranjero, el 16 de febrero de 1893”. . Creemos que no hace falta aclarar el significado de la palabra "Matriculación" (**) ni "Registro", que ellos, inadvertidamente, transcriben.  

  Sin embargo la verdad es muy otra.

  Digamos que en primer lugar se pasa por alto que, tanto en Uruguay como en Francia,  jamás se exhibieron registros de entrada y salida de Bertha Gardes a la Banda Oriental, de modo que no se puede explicar, a título de qué, esa  madre poseía  una foto que no fuera la de Charles Gardes, quien cursó su escolaridad en la Argentina, donde sus Registros sí existen.

 En otro orden de consideraciones, la Enseñanza Pública en Uruguay es anterior a 1875 y las transformaciones operadas a partir de esa fecha, fueron verdaderamente, revolucionarias. Puede afirmarse que, comparativamente, el sistema educativo uruguayo se conformó tempranamente respecto del  resto de los países latinoamericanos, incluso al argentino;  donde el registro de los alumnos era obligatorio, sin embargo,  antes de  1890. Es en el año 1877 cuando la enseñanza primaria en Uruguay tuvo su estatuto y fue separada de su dependencia a la Universidad.

En efecto, el Decreto-Ley de Educación Común de Uruguay del 24 de agosto de 1877  consagró – entre otros principios - la gratuidad y OBLIGATORIEDAD  de la enseñanza y obviamente su Registración o Inscripción en los establecimientos educacionales a partir de los 6 años. .(Ver Oddone: 1963, Pág. 29)

  Naturalmente esa obligatoriedad no se podía ejercer sobre seres anónimos, sino  que las Reglamentaciones del  Decreto-Ley, igual que en Argentina, exigían inscribir el nombre y apellido, edad, y los demás datos corrientes (nacionalidad, Partida de Nacimiento, testigos, etc.)

  En efecto, en el Anuario Estadístico del Ministerio de Educación y Cultura. Año 1920, que tomamos de Bralich (Año 1996, Págs. 214 y 215 ya figuran los alumnos Inscriptos en las Escuelas Públicas desde el año 1876.

Alumnos Inscriptos (1) en las Escuelas Públicas y Maestros

(Copia textual del Anuario)

                              Periodo 1876- 1920
       Años         Alumnos           Escuelas        Maestros
       1876          17010                195                 307
       1880          24785                310                 610
       1885          30302                354                 631
       1890          38747                470                 831
       1895          50012                523               1013
       1900          52474                571               1131
       1905          53010                618               1181
       1910          74717                793               1502
       1915          97393               1000              2033
       1920        102889               1005              2155

  (1) INSCRIBIR : Registrar el nombre de una persona, entre los de otras, para un objeto determinado. Escrito sucinto para conservar la memoria de una persona.  ESPASA, Tomo IV, pag. 1053.

  Sin embargo, Uruguay en al año 1900 contaba con 145.547 alfabetos anónimos o sin habilitación; cantidad de niños que – según la "Tesis" que examinamos - estaban legalmente “analfabetizados”  por carencia de registros.

  Volviendo al tema que nos ocupa, la enseñanza primaria se mantuvo dentro del ámbito universitario hasta el año 1877. En ese período la enseñanza destinada a los niños menores de 6 años fue, también, preocupación del Estado y en 1892 se fundó el primer Jardín de Infantes para niños que debían ser Inscriptos, previa comprobación de su identidad para constatar que contaban  entre 3 y 5 años.

  En ese período también se funda la escuela de Artes y Oficios -1878- y los alumnos aparecían claramente nominados porque se inscribían bajo un régimen de Contrato, por el cual, sus padres cedían los derechos a la Institución por un período de hasta 6 años. (Bralich. obr. cit. Pág. 81)

  En esa misma Escuela se recogía a chicos de la calle, cuyas madres entregaban a la Policía, previa identificación a fin de "que sean corregidos"(*)

  Debe señalarse que hay Registros de alumnos desde 1830 ( 899 concurrentes) así como también de escuelas. (Fuente: Orestes Araujo, La Escuela Uruguaya. Tomado de OPP- Pris; 1994, Pág.16). También existen registros de la enseñanza primaria para adultos desde 1899, como de escuelas para capacidades diferenciales, sordomudos, ciegos y débiles de salud.
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 Por otra parte, la escuela primaria en Uruguay exigió, desde su comienzo, la posesión de título habilitante para ejercer la docencia en las escuelas de todo el país. En 1881 se inauguró el Instituto Normal de Varones "Joaquín .R. Sánchez" y al año siguiente el Instituto Normal de señoritas "Maria Stagnero de Munar", donde, naturalmente era obligatorio matricularse (**), presentando su Certificado de estudios primarios. 
(Ver :Rodriguez de Artucio, Elia, Montevideo, FCU, 1984, Pág. 184)

  Como se ve esta exigencia regia 20 años antes del año 1900, desmintiendo el "FAMOSO HALLAZGO" publicado en “Gardeloriental”.

  Además el sistema organizativo de la EDUCACIÓN PRIMARIA era fuertemente centralizado. El Inspector Nacional era el encargado de supervisar todo el funcionamiento del sistema, hasta la formación de los docentes, y en ese cargo se destacó especialmente José Pedro Varela, insigne organizador del sistema. (Bralich, Pág. 67)

  En 1830 Uruguay estrenaba su Constitución. A  partir de allí todo su sistema Jurídico, de fuerte acento democrático,  hace de la IDENTIFICACIÓN personal uno de sus pilares, en todos los actos civiles de la vida.(Código Civil)***  Por lo tanto se torna impensable que se pueda excluir de ella al ciclo lectivo - nominatividad del alumnado -   dado lo dilatado en el tiempo que ocupa dicho ciclo.

  En conclusión no se puede considerar, seriamente, como una "investigación histórica" un simulacro de descubrimiento, a partir de una fotografía , cuyas conclusiones, ni siquiera  alcanzan  la categoría de ciencia ficción y que entraña un agravio y un desprecio absoluto por la sabia y completa legislación en materia de Educación en  Uruguay .

 

(*)Carta al Coronel Ventura Torrens, Jefe de Estado Mayor del Ejercito., del S.Mayor J. Sosa. Montevideo, 10-XII-1878.
(**)Matrícula: Lista o catálogo de los nombres de las personas que se asientan para un fin determinado por las leyes y reglamentos, ESPASA. Tomo V, Pág. 713.
(***) Ver Texto del Decreto - Ley Nº 1430 de 11-II-1879, creando y reglamentando el Registro  del Estado  Civil de las Personas.

BIBLIOGRAFIA:
Araujo, Orestes: (1911) Historia de la Escuela uruguaya. Montevideo
Bralich, Jorge (1966) Una historia de la enseñanza en el Uruguay. Del padre Astete a las computadoras. Montevideo. FCU
Oddone, Juan Antonio- Paris, Blanca: Historia de la Universidad de Montevideo. Universidad Vieja. 1849-1885. Mdeo,
Varela, José Pedro: La educación del Pueblo (1874)

Ed.: Tambien ver:

1. LA ULTIMA FABULA II.  25 de Enero de 2008. Por Juan Carlos Esteban.
2. BERTHE GARDES O LA DEMOLICION DE OTRA FABULA. 25 de Enero de 2008. Por Juan Carlos Esteban.

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